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  • 藏密问答录

    理论与实修结合起来这一特点,更希望能得到法师以及汉地诸高僧大德的深刻理解与认识。若能把闻思修、讲辩著、戒定慧相统一的藏汉传佛教推广到更大的范围、普及到更多的有缘信众中间,此则实为全体佛教徒之大幸,也必对...单从理论意义上明了了心、众生与佛毫无差别的道理。密法中的成佛不光是从众生心的本体角度而言,依靠密法不共的特殊加持力,除了成就法性意义上的“佛”以外,还同时成就了色身意义上的佛。我相信真正的禅宗祖师,当...

    佚名

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  • [上]《金刚棒喝》

    正确的理论,欺骗愚夫愚妇,可怜!可怜! 问:安菩萨需不需要择日及选择方位?宣化:不需要择日及方位。菩萨位子高于大人的上半身即可。看日子、看方位,此乃是妖魔鬼怪的思想。 问:有某一位法师说,学佛的人不...的宗旨和理论,没有什么一定的标准。 问:以宇宙来比拟,人是多么地微不足道,但是人又是宇宙间的主宰,那么什么才是微不足道的呢?宣化:人也不是小,宇宙也不是大。 问:“宇宙白”词中的“双拳打破虚空盖”是...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    所以,若以自己的耳闻目睹及分别念为探索出世间究竟智慧的唯一可靠之工具,最终的结局只可能是自欺欺人而已。 只相信自己的眼耳鼻舌身意,这一点实与顺世外道的典型理论如出一辙,他们就是因为看不见后世的存在因而...问题,在这一问题上,他又犯了一个概念性的错误。因他论述的对象是藏传佛教,而按藏密普遍接受的因明学理论来解释,所谓的“总相”指的是可以在心中忆念的概念等无实法,能了知总相的智慧则是一个人的分别念;而所谓...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    学科的发展实际与理论基础,同时也参照吃素与吃肉在传统价值领域内的冲突历史,在这些内容的基础上,简略宣说食肉之过患与素食之功德,以期大众能意识到清净饮食对人类社会所可能及应当具有的积极、重要意义。 ...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    的维系和发扬,必须要有事实的例子及理论的基础来支持。所以今天我才选择了本题,来向观世音菩萨的诸位弟子们介绍,便得已经信仰的人更加虔诚,也使尚未信仰的人赶紧信仰。 观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚...

    佚名

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  • 四圣谛

    三大烦恼是贪、嗔、痴,称为三毒;在这三毒中最严重的是贪爱。(请参考《烦恼》) 爱的种类: 1、对乐欲、财富、权势等五欲之贪求与执著。 2、对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰的贪求与执著。 3、...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    现在的肉体之身是假身,将来修到阿惟越致菩萨金刚不坏之身,直至成佛,那才是真的,这才叫借假修真。学佛修行、依法修行,证得身空,从理论上叫身空,从实相上叫证得身空,这叫第一句偈。 然后再观自心,...抽签,说天降有兆,有福祸的兆头,这等人迷惑世人,灭佛正眼,这些人破坏了佛家正法,第五外道。 还有的装模作样,空腹高心,学一些空头理论,不是自己证悟得来的知见,没有证悟说自己证悟了,拿一言半句...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    因果 因果,指原因与结果,亦即因果律,是佛教教义体系中,用来说明世界一切关系的基本理论。一切诸法的形成,互为因果,因为能生,果为所生。我们身、口、意种种行为的造作,若是善业,就成为善因,可得到善的果报...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    不属修证。但不走此一段冤枉路怎得打开这紧闭的识锁玄关,见到本来面目?路虽多走一段,看似冤枉,但脚劲总练出来了,不比光读佛经、语录,空谈理论者虽亦相似明悟,能通佛理,但遇事不得力,常为境转。大慧杲呵为...

    元音老人

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    智慧心内涵的基本描述。智慧心也是菩提心极为重要的组成部分,它同大悲心一起构成了菩提心的双轮。从理论上讲,光有大悲心,而缺乏应有的智慧,这种大悲心往往显得非常软弱无力,容易陷入一种非常脆弱的感伤情调之中,...

    佚名

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